ГЛАВА - 10
ПРИКЛЮЧЕНИЯ ФРИАРА НИСЫ И ЛЕГЕНДА О ЗОЛОТЫХ ГОРОДАХ

Конкистадоры в поисках Сиболы. Худ. Джим Ричардс
В своих скитаниях де Сото едва не разминулся с другим великим первооткрывателем и столь же неудачливым искателем сокровищ – Франсиско Васкесом Коронадо. Но если Де Сото гнали в туманные дали Северной Америки алчность и амбиции, то Коронадо лишь исполнял свой служебный долг, хотя мечта о золоте тоже подогревала и его самого, и армию, которую он  собрал, и спонсоров столь дорогостоящей экспедиции.
В Новую Испанию будущий конкистадор прибыл в 1535 г. в свите вице-короля дона Антонио де Мендосы - это пост впервые был учрежден королем, вернее - королевой (трон в это время занимала Хуана I) для упорядочения правления своими колониями.
Свою резиденцию Мендоса держал в Мехико, а губернатором самой северной провинции, получившей название Новой Галиссии, назначил Коронадо, которому, безусловно, доверял:
«Как я сообщал уже Вашему Величеству, его личные качества и верность при исполнении долга делают его весьма полезным человеком для будущих предприятий», – такую лестную характеристику своему любимцу давал Мендоса в письмах королеве.
Административным центром провинции, доставшейся Коронадо, считался городок Кампостела, а самой северной точкой – Кульякан. К тому времени, когда происходили описываемые события, Коронадо было 25 лет (он родился в 1510 г. в Саламанке).
Военный опыт его был невелик, если не считать подавления восстания чернокожих рабов на рудниках Аматепеко. Перебив охрану и овладев районом, негры провозгласили собственного «короля» и приготовились с оружием в руках защищать свободу. Чтобы подавить восстание, Коронадо привлек вспомогательные отряды индейцев. Черный «король» и его сподвижники закончили свою жизнь на виселице, уцелевшие после резни рабы вернулись в рудники.
Можно сказать, что карьера Коронадо складывалась, как нельзя более удачно. Он был еще очень молод, но богат и занимал высокий пост. Его общественное положение еще более упрочилось после женитьбы на юной Беатрис, дочери казначея Новой Испании - Алонсо де Эстрада.
И Мендоса, и Коронадо, каждый в меру своего ранга радели о процветании вверенных им провинций, когда внезапно в 1535 г. из своих скитаний, после гибели экспедиции Нарваеса (см. главу 2), в Кульякан явился Кабеса де Вака и трое его спутников, включая черного раба Эстебана.
Мендоса и раньше поглядывал на абсолютно неизведанные земли, лежащие к северу от Новой Галисии, но повода снаряжать туда дорогостоящую экспедицию не было. Рассказы де Ваки о городах «в несколько этажей», про которые он узнал от индейцев, хотя сам их не видел, лежащие за смутным северным горизонтом, заинтересовали вице-короля.
Де Вака, по понятным причинам, в Америке не задержался, спешно убыл в Испанию, где, как мы знаем, написал мемуары о своих приключениях и безуспешно оспаривал у де Сото место губернатора Флориды. За ним последовали и его спутники, офицеры Кастильо и Дорантес – все, кто уцелел из экспедиции Нарваеса.
Все, кроме черного раба Эстебана. Мендоса выкупил его у Дорантеса, справедливо полагая, что выучивший за время своих странствий, основы нескольких индейских языков и побывавший в неизвестных краях негр мог пригодится в роли проводника в будущей экспедиции на север, которую вице-король намеревался осуществить рано или поздно.
Но прошло еще четыре года, прежде чем Коронадо начал свой поход.
В рассказах де Ваки не было ничего определенного, кроме смутного упоминания о больших «городах в несколько этажей», где-то к северу от Панамского перешейка. Мендоса задумался - не идет ли речь о таинственной Сиболе, стране «семи золотых городов», которую искал еще его предшественник, основатель Новой Галисии и ее губернатор, Нунье Гусман. У этого Гусмана был раб, индеец Техо, смутивший своего хозяина рассказом о том, как его отец однажды побывал в стране Сибола, куда отправился торговать перьями экзотических птиц, а вернулся со слитками золота и серебра, которого в Сиболе якобы – немеряно.
Поверив этой байке, Гусман собрал отряд в 400 испанцев, присоединил к нему несколько сот индейцев – носильщиков (рабов) и группу воинов-ацтеков из числа принявших христианство, и выступил на поиски загадочной страны.
Достичь цели ему помешали два обстоятельства: труднопроходимая местность и возвращение Кортеса, радевшего в Испании за свои интересы в Новом Свете и честное имя. На Гусмана он имел большой зуб - ловкий на язык и интриги Гусман в письмах королеве сочинил небылицу о том, что Кортес соблазнил и убил его жену, и, самое главное, замыслил провозгласить себя независимым королем на завоеванных территориях.
В Испании обвинение восприняли всерьез, главным образом в той части, где говорилось о мечтах Кортеса о собственной короне. Великому завоевателю Теночтитлана пришлось плыть домой, отбеливать свое имя, а Гусман вовсю развернулся на его месте, проявив себя чрезвычайно жестоким по отношению к индейцам, да и к своим конкурентам - соотечественникам. При нем процветала торговля рабами, проводилась конфискация собственности политических оппонентов,  а сами они всячески притеснялись – все это не снискало ему поддержки среди нарождающейся колониальной элиты.
В то время, как его армия, собранная для похода на Сиболу и стоявшая лагерем у северной оконечности Панамского перешейка, роптала, плохо снабжаемая и не имевшая проводников, Гусман узнал, что готовится ордер на его арест.
Он поспешно свернул поход, единственным результатом которого стало основание Новой Галисии, и, в частности, Кульякана (бывший лагерь армии Гусмана), сыгравшего роль ключевого пункта в дальнейших исследованиях испанцами Северной Америки. Сомнительная карьера Гусмана закончилась в тюрьме Мехико, откуда в цепях он отправился в Испанию, а на его место прислали нового губернатора, теперь уже в статусе вице-короля (но назначенного короной, а не самозванного), уже упомянутого выше дона Антонио де Мендосу.
Жил в Новой Галисии еще один человек, благодаря которому зыбкая легенда о богатейших, по слухам, Семи Золотых Городах со столицей - Сибола набрала силу и превратилась в манящий плод, который никто не видел, но верилось, что стоило протянуть руку и сорвать, как он брызнет дождем золотых дукатов. Человек этот не носил оружия, сутана защищала его от индейских стрел лучше, чем самый прочный стальной панцирь. Монах-францисканец, или - «фриар», Маркос де Ниса был из тех одержимых истинной верой слуг божьих, кто стремился в Новый Свет не ради золота, а неся крест в языческие земли. С одной лишь библией в руках он сопровождал Писсаро в его перуанском походе, глаза фриара видели роскошь и падение великолепного государства инков, он побывал в их огромных городах, способных стать зачатком великой цивилизации. Выносливый, как солдат, он мог босой следовать за армией многие мили, утешая слабых духом и врачуя раненых. Теперь он мирно проповедовал слово божье индейцам Новой Галисии, столь же бедный и истово верный своему ордену, как и тогда, когда впервые вступил на берега Америки.
Кому принадлежала идея отправить Нису на разведку в область «Семи городов» трудно сказать. Возможно – Мендоса, или Коронадо, в свою очередь выполнявший приказ вице-короля. А возможно её предложил и сам фриар, чья жажда странствий привела его из Европы в Новый Свет.
Но так или иначе, а в начале весны, 7 марта 1539 г., де Ниса начал свое путешествие. Губернатор дал монаху небольшую свиту: индейцев-носильщиков, вьючных лошадей и негра Эстебана. Целью его поисков было – найти дорогу в страну Семи Городов, по которой затем могла последовать армия.
Едва населенные испанцами области остались позади и маленькая группа углубилась в глушь, фриар принял мудрое решение. Он отправил вперед Эстебана с несколькими индейцами под предлогом, что тот уже проходил здесь и знаком с местными племенами. На самом деле жизнью раба рисковать было проще, чем своей. Эстебан опережал де Нису в среднем на пять дней, ставя по приказанию священника большие деревянные кресты, в рост человека на видных местах, как вехи, на которые тот ориентировался, двигаясь следом. О том, что он увидел, негр передавал де Нисе весточки, посылая индейца, который затем догонял его.
Странники находились в пути уже месяц, когда получили от местных индейцев подтверждения о Семи Городах, главный из которых действительно назывался – Сибола. Индейцы описывали их, как богатые и очень большие, в несколько этажей: от двух до четырех, с плоскими крышами. Назывались они «пуэбло» и нищий священик впервые обогатил европейский лексикон этим словом.
Путники немного задержались, отдыхая в гостеприимном индейском поселке Вакапа, откуда фриар в очередной раз послал индейца за новостями от Эстебана. Посланец вернулся, сообщив, что мавр, ставя кресты, как ему приказано, находится всего в пяти днях от Сиболы. От жителей Вакапы и других маленьких селений де Ниса получил множество словесных подтверждений о богатстве и процветании страны Семи Городов. Индейцы не лгали – в их ограниченном воображении любое крупное селение с 1000 и более жителей представлялось огромным и богатым. Воображение фриара рисовало ему нечто похожее на роскошные города инков, через которые он когда-то проходил. Осталось увидеть волшебную страну своими глазами.
Но до Сиволы, первого, как потом выяснилось, из семи городов, принадлежавших многочисленному племени Зуни, почтенный фриар так и не добрался. Два индейца, сопровождавшие Эстебана, вернулись с известием, что негр мертв. Смерть Эстебана окутана загадкой. По рассказам священика следовало, что, когда мавр добрался до Сиволы, его приняли старейшины города и три дня решали его судьбу. Решив, что негр является шпионом, за которым идет армия, правители повелели предать его смерти, индейцев же, сопровождавших Эстебана, отпустили с миром.

Фриар Ниса впервые видит город "пуэбло"
Трудно винить де Нису в том, что он вернулся в Новую Галисию, не увидев воочию ни Сиболы, ни другого из настоящих, а не выдуманных, Семи Городов. Правда, он видел несколько пуэбло поменьше, в пару этажей, что казалось веским аргументом о богатых золотом "Семи городах". Мужества фриару было не занимать, но он не был смертником и вовсе не желал разделить с Эстебаном его участь. К тому же взбунтовался его индейский эскорт. Индейцы потребовали немедленно вернуться в Кульякан, в противном случае грозили убить самого фриара. На что де Ниса гордо ответил, что убить его они не в силах, ибо человек, осененный верой, бессмертен и продолжит свою жизнь в царствие небесном.
Но артачится все же не стал и поспешил в обратный путь так же охотно, как и его перепуганная свита.
Так, он и явился к вице-королю, с рассказом о «Семи городах», сказочно богатых, в чем он лично был твердо убежден, ведь встреченные им индейцы все как один подтверждали легенду.
Мендоса больше не сомневался: страна Семи городов, легендарная Сибола, существует. И, конечно же, полна золота!

К следующей главе    К предыдущей главе   К оглавлению