ГЛАВА - 88
КОЛОНИЯ КАРОЛИНА И ПЛЕМЯ ТУСКАРОРА.
УБИЙСТВО ДЖОНА ЛОУСОНА

Богатый английский плантатор из Южной Каролины в своих владениях
К 1711 году, когда завершилась Война королевы Анны, в Северной Америке насчитывалось уже 11 английских колоний. Одной из них была основанная в 60-е годы 17-го века Каролина. Как и все прочие в Новой Англии, кроме Нью-Йорка, ее основали частные пайщики: группа из восьми фаворитов короля Карла II, так называемые, «лорды-собственники». Первое, построенное ими, поселение назвали Чарльзтауном, оно и стало столицей колонии.
Ближайшими британскими владениями, примыкавшими к ней, была Вирджиния. К востоку находилась испанская Флорида (см. карту), тоже малонаселенная, с единственным городом Сан-Августин. Остальные же территории во Флориде и прилегающие к ней, как и столетие прежде, были населены лишь индейцами.
В предгорьях, у основания полуострова, жили аппалачи, а на самом полуострове начала формироваться новая народность - семинолы, возникшая в результате миграции племен, постепенно стекавшихся сюда под натиском катка европейской цивилизации.
Прошло более 40 лет с её основания, а Каролина не знала войн. С индейцами отношения сохранялись дружественными, хотя колония росла в окружении земель трех крупных племен: Тускарора, Ямаси и Катоба.
Наиболее сильными считались тускарора, их численность к концу XVII века оценивается в 5000 человек, проживавших в 15 больших крупных селениях. С Катоба тускарора враждовали, ямаси считались их союзниками, а с англичанами они вели успешную торговлю.
Столь мирное соседство европейцев и индейцев объясняется тем, что в Каролине, где преобладали трудно проходимые субтропические леса и болота, было мало пахотных земель, поэтому приток колонистов был небольшим, а земли расчищались под пашню руками завозимых из Африки чернокожих рабов.
Первое время основным источником прибыли в молодой колонии оставалась торговля пушниной. Каролина экспортировала в Европу шкуры бобра и выдры, а также других животных, пригодных для выделки. Все это поставляли именно индейцы.
Кроме того традиционно для юга засевался табак и началось выращивание новой для этих мест культуры - хлопка.
Работорговля тоже была серьезной статьей дохода. Подстрекаемые англичанами, тускарора, ямаси и другие племена вели войны с «испанскими» индейцами - аппалачами, а пленных, взятых во время своих походов, продавали каролинским работорговцам, которые в свою очередь сбывали их на плантации островов Карибского моря, откуда бежать было невозможно. В самой же Каролине на плантациях гнули спину африканские негры.
В результате такого торгового симбиоза колонисты и их краснокожие партнеры длительное время сосуществовали без вражды.
Но к началу 18-го века приток поселенцев из Европы усилился и случилось то, что и проводило всегда к индейским войнам - границы колонии стали расширятся, а прирастать они могли лишь за счет захвата традиционных индейских территорий.
В 1705-м году на берегу реки Памлико, в ее устье, появилось поселение Бат - его основал английский исследователь и натуралист Джон Лоусон. Индейцы его хорошо знали, с их помощью он ранее совершил большое, в 600 миль, путешествие в глубь материка, куда белые еще не забирались.
За право основать в их владениях новое поселение Лоусон щедро заплатил тускарора колониальными товарами.
Затем он вернулся в Англию, где занялся изданием своей книги - «Путешествие в Каролину» и вербовкой новых колонистов. Между прочим, на страницах книги он описывал индейцев, как исключительно мирных и дружелюбных. В то же время отмечал, что они крайне мстительны и никогда не прощают нанесенных обид.

Портреты барона Граффенрида (слева) и Джона Лоусона
В британской столице Лоусон познакомился с обедневшим швейцарским бароном Кристофом фон Граффенридом, который, с группой безземельных соотечественников, намеревался отправиться а Америку. Лоусон предложил ему поселиться в Каролине и познакомил с наиболее влиятельными из «лордов-собственников».
Благодаря хлопотам Лоусона Граффенрид получил разрешение на устройство нового поселения, его заложили в 1710-м и назвали Нью-Берн - в честь города Берн в Швецарии, откуда барон и его колонисты были родом.
Для свого города он выбрал место, где уже стояло индейское поселение - Чаттука. Индейцев принудили покинуть его, обещав щедрую компенсацию товарами, но Граффенрид пожадничал, отделался незначительными подарками, а потом и вовсе сделал вид, что ничего не должен, поскольку землю ему пожаловали не индейцы, а колониальные власти, чему подтверждением служат бумаги с печатями.
Почти год после этого инцидента тускарора никак не проявляли своего недовольства, ничто не предвещало войны, но так только казалось.
К тому времени в самой Каролине произошли потрясения. Хотя Северная Каролина еще не имела статуса самостоятельной колонии, в ней существовал свой совет, а его  глава именовался губернатором. Споры между разными политическими партиями за этот пост доходили до вооруженного противостояния. В январе 1711-го года здесь разразилась карликовая гражданская война за губернаторское кресло, между сторонниками двух самых влиятельных фигур из числа местной знати: Томаса Кэрри и Эдуарда Хайда. Кэрри пытался привлечь на свою сторону тускарора, и почти даже склонил к этому некоторых ее вождей, но был разбит, после чего восстание угасло.
Аналогичные события происходили за год до того в Южной Каролине. Там тоже избрали нового губернатора, Роберта Гибса, победившего с перевесом всего один голос, как многие считали - купленного. Второй претендент, Томас Бротон не смирился с политическим поражением, собрал вооруженный отряд и двинулся на Чарьзтаун. Сторонники Гибса тоже стали вооружаться, в иных местах дошло до перестрелок.
Ситуацию уладили «лорды-собственники» предложив на оспариваемый пост компромиссную фигуру своего личного представителя Чарьза Крейвена, специально присланного из Лондона, что устроило всех, успокоило страсти и вернуло жизнь колонии в нормальное русло.
Знай Крейвен, в какое времена ему предстоит править, он, скорее всего не согласился бы.
Все эти вооруженные раздоры показали окрестным племенам, что среди белых нет единения, а значит появился шанс покончить с их присутствием, которое все больше и больше угрожало самобытному укладу коренных обитателей Каролины и лишало их исконных земель.
Еще летом 1711 года тускарора начали готовиться к войне. Как и большинство неустойчивых индейских конфедераций, не имевших централизованной власти и военной организации, тускарора не являлись единым племенем. Влияние в нем делили два наиболее крупных клана, одним правил вождь Том Блант, другим - Джон Хэнкок. Разумеется, так их звали не от рождения - долгое соседство с европейцами, тесная торговля с ними, привели к тому, что оба, для удобства общения, приняли английские имена, поскольку их настоящие англичане не могли ни разобрать, ни произносить.
Территории, где правил Блант, и тускарора, обитавшие там, назывались «нижними» (по отношению к течению рек, впадавших в океан), или же - «южными». Племена, признававшие верховным вождем Хэнкока, именовались «верхними», или - «северными». Именно на территории последних и возник Нью-Берн, что вызвало озлобление индейцев. Родовое селение Джона Хэнкока, укрепленное селение Катечна, стало центром подготовки к восстанию против английского засилия.

Совет вождей тускарора и обряд посвящения
Хотя тускарора все вместе могли выставить до 1000 воинов, на призыв Хэнкока откликнулись лишь несколько селений. Племя Катоба, не граничившее напрямую с Каролиной, поддержать тускарора отказалось, да и давняя вражда давала о себе знать.
Не решился дать своих воинов и второй по влиянию после Хэнкока вождь Блант. Его земли имели самую большую протяженность границы с колонией, той ее частью, которую в последствии назовут Южной Каролиной, а сам он получал прямую выгоду от торговли с ней, через дружбу с одной из самых богатых семей в Каролине - Блантов. В честь этой дружбы он и взял себе европейское имя.
Однако, воздержавшись от вступления в войну, Блант в то же время не предупредил своих бледнолицых соседей о готовящемся нападении.
Те же из кланов, что откликнулись на призыв Хэнокка, в начале сентября 1711 г. послали своих воинов в Катечну.
В это же самое время в Нью-Берн направлялся и Джон Лоусон. Его статус первопроходца, успех изданной в Англии книги «Путешествие в Каролину» и деятельность по привлечению новых колонистов подняли его престиж. Лорды-собственники благоволили Лоусону, наделив его полномочиями генерального инспектора по делам новых поселений, включая и отношения с индейцами.
Еще на своем пути в Нью-Берн он заподозрил неладное. В одном индейском селении, куда он заглянул, его встретили крайне неприязненно. Здесь же до него дошли какие-то слухи о махинациях Граффенрида, не заплатившего жителям Чаттуки, изгнанных со своей земли.
Встревоженный Лоусон поспешил встретиться с о своим протеже, но Барон поклялся, что честно выполнил свои обязательства перед индейцами. Более того, вдохновил своими планами по разведению виноградников, которые могли бы дать доход, в том числе - и в колониальную казну.
Лоусон успокоился и согласился на следующий день прогуляться вместе по окрестностям, чтобы присмотреть подходящий для того участок земли.
Утром следующего дня оба джентльмена верхом, в сопровождении чернокожего слуги, покинули город. Но они недалеко отъехали, так как были схваченным военным отрядом тускарора - племя уже вышло на тропу войны.
Пленников доставили к Катечну, столицу вождя Хэнкока, но был ли он там сам, или уже вел войско на обреченный Нью-Берн, история умалчивает.
Поначалу ничто не предвещало страшного финала. Пленников на какое-то время оставили в покое, даже развязали и накормили. Пока старейшины решали, что с ними делать, Граффенрид, обладавший некоторыми знаниями рисования, со скуки достал свой деловой блокнот, карандаш и набросал рисунок, изображавший его, Лоусона и чернокожего раба в плену у индейцев.

Лоусон, Граффенрид и его черный слуга в Катечне - ждут приговора. Рисунок самого Кристофа фон Граффенрида
Но Лоусону надоела эта неопределенность, он потребовала встречи с главами селения, а когда они появились, обрушился на них с обвинениями. Он напомнил их былую дружбу, кричал, что они предали ее, ругал их и грозил карами, которые последуют, если они его и его спутника не отпустят.
Тем самым он подписал себе смертный приговор. Индейцы считали, что это он предал их дружбу, когда англичане изгнали жителей Чаттуки, хотя обещали не посягать на их землю.
Спор перешел в свару и гневные тирады слишком горячего на язык пленника лишь разжигали злость индейцев. Они приговорили его к смерти.
Испуганный Граффенрид молчал, чем и спас себе жизнь. Но не только этим. Одет он был в роскошный камзол, богато расшитый галунами, что вызвало у дикарей заблуждение, будто перед ними - большой белый вождь, главный человек во всей Каролине.
Было решено отпустить столь важного пленника, взяв с него клятвенное обещание, что бледнолицые больше не будут ставить новые поселения на индейских территориях.
С тем его и освободили, разрешив взять с собой и чернокожего слугу. Покидая Катечну, Граффенрид слышал страшные крики Лоусона, которого изощренным способом умерщвляли у пыточного столба.
Барона доставили к границе индейских владений, откуда он уже сам добирался до Нью-Берна.
Но к его возращению городок представлял груду дымящихся развалин, среди которых всюду валялись изуродованные трупы.

К следующей главе   К предыдущей главе   К оглавлению